一、解题思路：
1、吃准含义
虚词的作用主要是表示一定的语法意义，帮助实词造句，其本身的意义不大实在，但并不意味着虚词一点实在意义都没有。在虚词使用中，我们同样需要吃准虚词的含义。
①要不是老师及时提醒我，否则，我准会办错事。
②岳飞戎马一生，是一位抗金英雄，可终于被奸臣秦桧以莫须有的罪名害死在风波亭。
③消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。
④这所大学非常有名，吸引了来自于一百多个国家的外国留学生。
分析：①句中“否则”就是“要不是……就……”的意思，与前面“要不是”语意重复，应该删去。
②句中“终于”有努力获得某种结果之意，而“被奸臣秦桧以莫须有的罪名害死在风波亭”显然不是岳飞想努力获得的。
③句中“至少”是表示最小限度的副词，而“五万元以上”表示的不是最小限度，二者相互矛盾，去掉“至少”或“以上”句子才讲得通。
④句中“自”即“于”，犯有叠床架屋的语病，删去其中的一个即可。
二、例题分析：
1、下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是( B )
A、他拿起望远镜看了一阵，想了一会儿，接着在地图飞快地画了一些符号，然后用望远镜仔细地再看了一阵。
B、“五四”时期现代诗人心目中“理想的完美的中国”，在国家观念上尽管包括了但又“超越了社稷和民族”。
C、再就业工作是就业工作的一部分，虽然作为重点应当侧重抓，但它毕竟不能脱离整体而单独得以解决。
D、贪图小利的人往往只看到自己的小圈子，打自己的小算盘，进而忽视了集体和国家的利益。环球网校
解析：“尽管”是一个连词，它有表示让步的意思，后面可用表转折的“但”一类的词与它相呼应。“再”是个副词，它表示一个动作或一种状态的重复或继续，但它多用于指未实现或经常性的动作，对于已经实现的动作只能用“又”。“得以”是个助动词，有能够、可以的意思，它不能单独回答问题，也不用于否定式。“进而”是个连词，用于连接分句，后面的一个分句往往是表示在前一个分句行动基础上采取的进一步的行动。D句中“进而”后面的分句“副食集体和国家利益”只是前面分句的结果，而不是在前一分句行动的基础上的进一步行动。
2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(C)
⑴中美关系 _____动荡，不符合双方的根本利益。
⑵你比他只是 _____差一点，其实两人不相上下。
⑶这几天我 _____接到一些莫名其妙的电子邮件。
A、一再 多少 往往 B、再三 多少 常常
C、一再 稍微常常 D、再三 稍微 往往
3、 合理搭配
汉语的虚词多数是单独使用的，但有许多是搭配起来使用的，它们的搭配都有一定的规矩，所以我们必须了解搭配的情况。
①为学生减负，不只是学校单方面的事情，而是整个社会的事情。因此，必须动员社会各方面的力量参与。
②在阅读的过程中，我们可以发现，即使每个作家都有自己的风格，但同时代的作品总会有某些共同的特点。
③作为中学生，无论生理上和心理上，都处于从幼稚向成熟的过渡期，极易受到环境和教育的影响。
④只有你意识到这一点，你就能深刻地了解我们战士的胸怀是多么宽广。
⑤国产纯平彩电的价格之所以居高不下，因为此种彩管全被进口货垄断。
分析：①句中的关联词“不只是”表示递进，“而是”表示并列，二者不能搭配，应该将“而是”改为“而且是”。
②句“即使”只能与“也”搭配，表示假设关系。而词句是转折关系，将其改为“虽然”，后面的“但”就能与之搭配了。
③句中“无论”起排除作用， 一件事在任何条件下都是如此，它后面所跟的应该是选择性短语，而不是并列性短语，也就是说，“无论”只能与“还是”或“或者”搭配，而不能与“和”搭配。 来源：环球网校
④句，“只有”与“才”搭配，“只要”与“就”搭配，此句任选一种即可。
⑤句“之所以”只能与“是因为”搭配，而不能与“因为”或“由于”搭配。
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。[pagebreak]
有标志
(1)用“为”或“为……所……”表被动
“身死人手，为天下笑者。”(……被天下人嘲笑)
“(巨)偏在远郡，行将为人所并。”(《资治通鉴》)
(2)用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗?)
(3)用“见”或“见……于……”表被动
“……徒见欺”(……白白地被欺骗)
“臣诚恐见欺于王而负赵。”
(4)用“于”或“受……于……”表被动
“不能容于远近。”(张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”(《资治通鉴》)
(5)用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》
无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
「注意」“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”(《答司马谏议书》)，但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。
(1)主语的省略
永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章……
(2)谓语的省略
“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……
(3)动词宾语的省略
以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。“(《廉颇蔺相如列传》
(4)介词宾语的省略
此人一一为(之)具言所闻
(5)介词的省略
将军战(于)河北，臣战(于)河南
状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
(1)格式：动+以+宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王，而告以成功(《伶官传序》)译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊(《伶官传序》)译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”
④方其系燕父子以组，(《伶官传序》)译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌(《促织》)译文：“用手掌覆盖(蟋蟀)”
(2)格式：动+于(乎，相当“于”)+宾
①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文：“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前(《师说》)译文：“生在我的前面”
⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文：“在舞雩台上吹风”[pagebreak]
(3)格式：形+于+宾
①长于臣(《鸿门宴》)译文：“(他，指项伯)比我长(大)”
②虽才高于世，而无骄尚之情(《张衡传》)译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
(1)用“者……也”表判断
“廉颇者，赵之良将也。”
(2)句末用“者也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”
(3)用“者”表判断
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”
(4)用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财，不为征利
②汝是大家子
(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
(6)无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)
「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
1否定句中代词宾语前置
格式：主+否定词「不、未、无、莫、毋、弗」+宾「余、吾、尔、自、之、是」+动
①三岁贯汝，莫我肯顾(《硕鼠》)译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许(《隆中对》)译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)”
③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文：“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也(《齐桓晋文之事》)译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：毋吾以也，莫己若也(译：“不能因为我，(他)还不如自己”)
成语有：我无尔诈，尔无我虞(译：“我不欺骗你，你不欺骗我”)
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：
第一，宾语必须是代词，
第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
「2」疑问句中代词宾语前置
(1)宾语在动词前面
格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+动?
①良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》译文：“张良问公道：”大王来的时候拿了什么?‘“
②问女何所思?(《木兰辞》)译文：“问女儿在思考什么?”
③王见之曰：“牛何之?”(《晏子使楚》)译文：“大王看见了问道：”把牛牵到哪里?‘“
④何伤乎?(《齐桓晋文之事》)译文：“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?”
⑤王曰：“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)译文：“大王问：”绑着的人是干什么的?‘“
⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》)译文：“我敢埋怨谁呢?”
⑦且焉置土石?(《愚公移山》)译文：“况且把土石放置在哪里?”
(2)宾语放在介词前面
格式：主+宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+介+动?
①不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢?”
②谁为哀者?(《五人墓碑记》)译文：“(你们在)替谁哀哭呢?”
③长安君何以自托于赵?(《蟹龙说赵太后》)译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”
④国胡以相恤?(《论积贮疏》)译文：“国家用什么来救济老百性呢?”
⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文：“哦!除了这样的人，我能同谁在一起呢?”
⑥虽生，何面目以归汉?(《苏武传》)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”
「3」陈述句中介词宾语前置
格式：宾+介+动
①钩以写龙，凿以写龙(《叶公好龙》)译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之(《游褒禅山记》)译文：“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天)[pagebreak]
「4」用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：主+宾+之(是)+动
①夫晋，何罪之有?(《烛之武退秦师》)译文：“晋国，有什么罪过呢?”
②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)
③句读之不知，惑之不解(《师说》)译文：“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文：“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”)
「5」“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》)译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文：“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：请你相信
「6」“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)译文：“(我回来时)府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背(《项脊轩志》)译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。
「7」方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐(《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端(《秋水》)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
